كلمة الجمعة جدل المنحى المقاصدي بين السلبيات والايجابيات (1) لسماحة الفقيه المرجع السيد احمد الحسني البغدادي دام ظله بتاريخ 29 ربيع الاول 1448هـ

كلمة الجمعة

جدل المنحى المقاصدي

بين السلبيات والايجابيات

(1)

بسمه تعالى

نقطة بداية

الحديث عن فقه المقاصد ليس حديثاً تجريدياً عن طوباوية، أو طموحات مأمولة بقدر ما هو بحث معمق في آليات قراءة واقع الكوكب الارضي الصغير، ثم البحث عن مهام الوظيفة العملية لحياة انسانوية أفضل وأرقى في التقدم، وسبل النهوض، ونقد لرواد فيما قال السلف، وأثبتوه في دفاترهم، التي جمعوها واسموها «تراثاً فقهياً كلاسيكياً»، في مثل هذه المتبنيات هناك مسائل تقف في مسيرة الفقه المقاصدي وعدة مطبات لابد من تجاوزها، وبعض الإشكالات المشروعة لابد من الاجابة عنها:

الذهن التفكيكي في دائرة الاحكام المتناثرة

قد هيمنت على طول التاريخ بين الأوساط الفقهية الرؤية التفكيكية، التي تتعاطى مع الشريعة العملية بوصفها مجرد أحكام مبعثرة، ونصوص متناثرة لا يشدها شيء، وهذا ما تعبر عنه المقولة المشهورة القائلة:

«إن الشريعة مبنية على جمع المتفرقات، وتفريق المجتمعات». 

بيد أن هذه المقولة وإن تجذرت في ذهنية الوسط الفقهي، ولعل ما يطرح لها بعض الامثلة، لا يمكن الاستجابة لها بصورة مطلقة لكونها تجذر واقع الاطروحة الاسلامية العملية كمنظومة من الاحكام والتوصيات المفككة المبعثرة بوصفها أهون من بيت العنكبوت، في مثل هذه القضايا والأشياء لا تنسجم مع كونها كدّين ودولة وشريعة ونظام، فان المتأمل في أعماق الشريعة الخاتمة يراها هادفة منتظمة مترابطة متماسكة، وكل منطلق من منطلقاتها الاسلامية يشكل لبنة في بناء الشريعة والعقيدة سواء بسواء.

ولهذا جاء الشجب من الخطاب القرآني لأطروحة الايمان ببعض الكتاب والكفر بالبعض الآخر.

ثم، أنَّ هذه المقولة المشهورة ليست نصاً صادراً عن القرآن المحفوظ والسنَّة النبوية المعتبرة؛ وانما هي مقولة صرح بها بعض الفقهاء استفادوا مما قرأوه من اختلاف بعض المتشابهات في احكام الشريعة. وما أبعد ما بين ذهنية هؤلاء، وذهنية البعض الآخر من الفقهاء، الذين كتبوا في الاشباه والنظائر، حيث حاول مؤلفوها قدر دائرة الإمكان على جمع الأحكام المتشابهة الموجودة في مطاوي المباحث الفقهية المختلفة. للبحث صلة.

احمد الحسني البغدادي

النجف الاشرف

29 ربيع الاول 1448هـ