كلمة الجمعة إنَّ الحق لا يهزم وإنْ طال الزمن لسماحة الفقيه المرجع السيد احمد الحسني البغدادي دام ظله بتاريخ 18 ربيع الآخر 1447هـ حوارات تجاوزت الخطوط الحمراء.. عماد الخفاجي كلمة الجمعة لسماحة الفقيه المرجع السيد احمد الحسني البغدادي دام ظله بتاريخ 4 ربيع الآخر 1447هـ كُتُب السيد أحمد الحسني البغدادي تثير الشك لأنها تحمل رائحة الثورة!.. عبد الجواد المگوطر “دين العقل وفقه الواقع” كتاب موسوعي لمفكر موسوعي بقلم المحامي عمر زين فتوى سماحه آية اللّٰه العظمى احمد الحسني البغدادي دام ظله حول حرمة المشاركة في الانتخابات المقبلة في العراق الجريح في الثقافة الدينية اضاءات وتأملات.. تفسيرية جديدة الطبعة الثانية المنقحة والمزيدة بيان ثبـوت هلال شهر شوال الأغر أحمد الحسني البغدادي.. ظاهر المحسن وقفة حول كتاب الثورة والعرفان

الملكية الخاصة بين النفي والاثبات


الملكية الخاصة

بين النفي والاثبات



س: تؤكد الماركسية ـ اللينينية في أدبياتها على نفي «الملكية الخاصة» وإنكارها، وترى وجوب إزالتها لأنها جوهر الرأسمالية، بل هي مصدر الشر في العالم. المعروف أنّ الإسلام يؤمن بـ «الملكية الفردية».. في رأيكم هل يمكن أنْ نتفق مع التعاليم الماركسية ـ اللينينية في هذا الطرح الذي يمكن أنْ يقضي على تسلط الملكيات المطلقة والإقطاع ؟..

ج: يمكن أن نتفق فيما إذا أجمعت الأمة كلها على إلغاء الملكية الخاصة، ويجوز ذلك عندي،  لان الملكية من منظور إسلامي من الأمور الاعتبارية، وهذا هو احد العناصر الرئيسة التي تتفق فيها الماركسية مع «التخطيط الإلهي العام»، لأنَّ الملكية الاحتكارية ليست قدراً أبدياً على الجماعات البشرية، بل هي لا محالةَ صائرة الى الزوال والفناء مع ما تحمل من استغلال واستعمار ودمار وأحزان ومتاهات مرعبة.

لا توجد تعليقات

أضف تعليقك

  • عريض
  • مائل
  • تحته خط
  • إقتباس

من فضلك أدخل الكود الذي تراه في الصورة:

Captcha