كلمة الجمعة إنَّ الحق لا يهزم وإنْ طال الزمن لسماحة الفقيه المرجع السيد احمد الحسني البغدادي دام ظله بتاريخ 18 ربيع الآخر 1447هـ حوارات تجاوزت الخطوط الحمراء.. عماد الخفاجي كلمة الجمعة لسماحة الفقيه المرجع السيد احمد الحسني البغدادي دام ظله بتاريخ 4 ربيع الآخر 1447هـ كُتُب السيد أحمد الحسني البغدادي تثير الشك لأنها تحمل رائحة الثورة!.. عبد الجواد المگوطر “دين العقل وفقه الواقع” كتاب موسوعي لمفكر موسوعي بقلم المحامي عمر زين فتوى سماحه آية اللّٰه العظمى احمد الحسني البغدادي دام ظله حول حرمة المشاركة في الانتخابات المقبلة في العراق الجريح في الثقافة الدينية اضاءات وتأملات.. تفسيرية جديدة الطبعة الثانية المنقحة والمزيدة بيان ثبـوت هلال شهر شوال الأغر أحمد الحسني البغدادي.. ظاهر المحسن وقفة حول كتاب الثورة والعرفان

إلحاد أم ارتباك معرفي


إلحاد

أم ارتباك معرفي


س: الشيوعية«كآيديولوجيا» كفر وإلحاد، ولا أتصور أنْ أحداً من فقهائنا الإسلاميين على اختلاف انتماءاتهم المذهبية لا يفتي بذلك، ولكن الذين انتموا ليسوا كلهم على مستوى واحد في الاعتقاد بها، وفهم آيديولوجيتها حيث يمكن أنْ يكونَ المنتميُّ مسلماً ينطق الشهادتين، ومع ذلك ينخرط في تنظيمات الأحزاب الشيوعية.

ومن هنا.. نسأل ـ سماحتكم ـ في سبيل كشف الحقيقة المغدورة الضائعة.. هل يمكن اعتبار«المسلمين من الشيوعيين» كفرة مارقين عن الدين القويم، أم أنهم مسلمين فسقه؟..

ج: إذا كان الانخراط في تنظيمات الحزب الشيوعي ناشئاً من الاعتقاد بالشيوعية وتعاليمها الماركسية الإلحادية الرامية إلى إنكار الأديان والشرائع السماوية بكل منطلقاتها وبكل تصوراتها، فهم كفرة ما في ذلك ريب، أما إذا كان الانتماء سياسياً مع البقاء على عقائدهم الدينية بحيث لم ولن يظهر منهم جحودها، أو إنكار ضرورة من ضروريات أصول الدين كالتوحيد، والرسالة.. وفروعه كالصلاة، والزكاة وغيرها.. فهم مسلمون لا ملحدون.

لا توجد تعليقات

أضف تعليقك

  • عريض
  • مائل
  • تحته خط
  • إقتباس

من فضلك أدخل الكود الذي تراه في الصورة:

Captcha